漫畫–天體觀測–天体观测
“那，”冰拙荊靜了良久，李陵才講道，“你看他縱令‘銜命者’？”
衛律道：“要得。”
李陵道：“是哪使你認爲是他？”
衛律不答，只從火堆中抽出一根一路燃着的柴棒，在臺上撳熄了，後頭用那燒焦的一端在場上畫寫四起。
李陵站起來橫穿去看，注視衛律在牆上劃拉：
維天有漢，監亦清亮。
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有客南來，紹續成湯。
免職者誰？仲子武王。
不可救藥，乃知玄黃。
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言旋言歸，復他家邦。
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李陵道：“這是好傢伙？”
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衛律道：“這是你們大帝枉費心機優到的大數，是古簡中關於‘稟承者’最徑直的記錄。我在那裡時就仍然截然識讀出去了，我信託我的淳厚孔秘魯共和國也讀懂了，但俺們都沒說。莫過於，這首詩在現今流傳的《神曲》裡也有隻言片語，但一經被拆散藉，蔭藏在差異的詩中，淨認不出原文了。仍，根本句‘維天有漢，監亦煌’，在現世代相傳的篇中，成了勾銀河星漢的詞，託物起勁資料。原來，‘維天有漢’，大過天上的天河，唯獨指‘採納者’表現的功夫……”
李陵道：“晚清？”
衛律道：“我一關閉也是這般想的，開始走了很長一段日彎道。‘有客南來，紹續成湯’。客，是勸阻者。接班成湯大業的，是來源於陽的行李。玄鳥族緣於正北，商亡後又歸屬朔方。從而，此地說的南緣來使，儘管中朝大使。之所以，我促進大帝扣押了一批又一批漢使，印證他們中是否確有‘銜命者’。”
李陵道：“那幅年你們屢次三番在押漢使，便爲了這首詩？！”
衛律道：“怎了？”
李陵嘆道：“沒事兒，你累說吧。”
衛律道：“其實我居然沒完好無損猜對，直到爾等皇上出人意外心機**改呼號爲‘天漢’，我才一覽無遺，‘維天有漢’，是指今日天漢年代。昔被擄了那麼樣多人，實質上是徒勞本事。”
李陵道：“就是這麼着，這批天漢來使，黨團灑灑人，你奈何能昭彰，你要找的‘受命者’饒他？”
衛律道：“莫過於首我最猜忌的，是副使張勝，緣爾等的這位蘇欽使的浮現亞秋毫適宜‘銜命者’的風味。他乃是正使，卻一句胡語都聽生疏，對苗族務五穀不分盡頭。我本就對這類分秒必爭的權臣年輕人殺嫌惡，加上他的椿實屬我平昔的部屬蘇建，我對蘇建絕無負罪感，用對他便備雙重的忌恨。而張勝貫胡語胡俗，也頗有心計，最趕巧的是，他奉沙皇之命，暗地裡監督正使，詩華廈‘監亦輝煌’一語，使我懷疑張勝就是我所要找的人。以理服人他降很便當，我主導沒費哪勁，他就投了塔吉克族。我很心滿意足，又多多少少可疑。這以內，出了一度意外：老大看上去最無足輕重的正使，甚至在我要捕獲他時拔刀自盡！我對他的觀感一瞬間就變了。我應聲請來無與倫比的巫醫——達烏給他療傷。他傷勢深重，達烏都認爲他絕無痊的應該。
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因爲他那一刀，刺華廈是靈魂！即使是肥力最堅毅的肉牛烏龍駒，受了如此這般的侵害也絕無克復的或許。在我堅定懇請以次，添加他還有鮮透頂弱小的氣息沒有救國，達烏才酬試一試。而施術其後，他竟自實在覺了！這是一貫消亡過的。我陡然撫今追昔，他在那邊本原的職官是‘栘中廄監’，‘監亦鮮亮’同樣說得通。他名武，在教中是大兒子，不正適宜‘仲子武王’？從達烏那邊，我還驚悉了一件奇幻的事——他流出的淤血裡，有在天之靈草的因素！在天之靈草訛謬毒品，但有瞞上欺下知覺、消磨異能之效，烏爾根宗用這種藥物處行動端正的神漢，消減她倆的效驗！陰魂草是烏爾根宗的秘藥，以外聊勝於無有人領略。爲此達烏多心他跟烏爾根家門休慼相關聯，提議我查看他的底牌。從而，我鄙棄行使俄羅斯族交由巨身價躍入嘉陵的密諜，拜訪了他的過去和他的家人，而效果，大娘有過之無不及我的逆料。”
衛律說到此，頓了頓，臉蛋兒浮起半難以捉摸的臉色，道：“蘇武——你的老朋友，有大體上胡人血脈。他的慈母，是別稱胡巫！”
李陵差點跳奮起：“不可能！蘇太娘兒們是長陵梁氏，我來前她剛仙遊，一如既往我代爲執紼的！何胡巫？你白日見鬼了！”
衛律道：“那偏向他母。你思量，他重瞼直鼻，矮小白嫩，跟梁氏有哪點誠如？他真實性的親孃，是一位極著明的胡巫。這件事，蘇建瞞得很畢其功於一役。蘇府僅幾個老僕辯明這件事，並且口吻都很緊。要不是我萬幸在匈奴爲王，唯恐也千古可望而不可及摸清這件塵封積年的舊事。而我於是能查知此事，由今日爲蘇建生下親骨肉的了不得賢內助，不是相似人，是這一生來烏爾根家族最具三頭六臂的達烏——烏爾根?靈珠。呵，真巧，現在救了他的，又是一名達烏。大略冥冥正中，決定了‘稟承者’的身會遭受母族的呵護。”
李陵使勁搖搖擺擺道：“不！不行能！蘇將畢生最優越感胡人，胡會……”
衛律道：“好好，蘇建是喜愛突厥人，那正是與他的這一段通過痛癢相關。現年他服役北伐，受傷被俘，淪爲主人，給他療傷的不失爲靈珠達烏。兩人在療傷歷程中消滅了底情，他收口而後，靈珠達烏就嫁給了本條俘虜奴才。此事在藏族褰了碩大無朋的浪濤。烏爾根眷屬本是草原上一番機要而有頭有臉的家屬，很經意護衛血緣的明淨，不無限制與外地人通婚。達烏更加被視爲主管陰陽、搭頭人神的仙人，竟精美對帝的廢立起感化，在土家族享極高的名望。過多達烏生平不婚，如有婚娶，得慎之又慎。這次，靈珠達烏不圖下嫁一期異族擒拿，叢人都沒法兒瞭解她的採選。這樁婚葆的時日竟然極短，單兩年往後，蘇建就帶着孩探頭探腦逃回了赤縣，靈珠達烏緣他的反叛，忽忽不樂成疾，鬱郁而終。我諏過一位見過蘇建的老牧女，他說，蘇建和靈珠達烏的真情實意自是很好，但蘇建胸臆一味深以友愛業經的自由民職位爲恥，而他的夫妻在草原上卻身份彌足珍貴，往往有庶民前來訪問求醫，這使蘇建覺得很控制。這不定即是他們夫妻隔閡的起點。
靈珠達烏對男子漢的卑盡好言安然，所以沒出何以大的格格不入，但生下小不點兒後，她們卻時有發生了狠的口角。蘇建依中原漢家積習，要孩兒從父姓，而靈珠達烏請求童蒙從母姓。蓋布朗族習慣，大公常從母姓。烏爾根家門越加重種姓的刪除，益發是歷代達烏，管男男女女，胄都必需姓烏爾根。因爲，靈珠達烏其它事能違拗男子，可這事卻不肯從。在蘇建看到，婆姨在孩童百家姓上這樣需求，即因爲好位置低劣，家裡輕我方。而靈珠達烏道男子漢這種說法是詆譭祥和，她歷久付之東流鄙棄夫君的情致，就堅稱己方通常的觀點。爭論緊張誤了他倆的情緒，與此同時完好無損煙消雲散滿貫迎刃而解的要領。坐幼童的姓氏，在他們見到是比活命還着重的事，雲消霧散一商量的退路。原因，在少年兒童一歲天長地久，蘇建帶着孩子家偷偷摸摸逃竄了。他返回了九州，回到了焦作。蘇建在九州本有家，他身陷塔吉克族兩年，妻小日夜懸心，不知他是生是死。