漫畫–人造體溫36.7℃–人造体温36.7℃
紅樓寵妻 狂 魔
林如此
極品農民
我站在斯身分很難寫影評，女性議論爹地的書，相似根本未聞過。那又何苦寫呢？蓋好像話藏在腹部裡非說不行。同意要說我替太公誇海口，也甭罵我何以這麼勇，因我要用極站住的情態來鍼砭時弊，雖情懷也不可無。我明白椿每晨撰連日來開始散步吃吃水果，當他寫完紅玉之死，爹爹取出手巾擦擦肉眼而笑道：“古今至文皆流淚所寫成，今灑淚，必至文也。”有情感又不妨。
《鳳城煙雲》是一部一點篇小說聯成的傳奇，但不因故而成一部分隨隨便便無結構的本事，而反爲大規模的長篇。裡有佳話，有政治學，有陳跡短篇小說，有風土人情思新求變，有深談，有敘家常，出席劇團人員物之又驚又喜，包羅助殘日時日的九州，成爲現時代的禮儀之邦的一冊廣大閒書。《京煙雲》在莫過於的赫赫功績，是先容中華社會於西洋人。幾十本搭頭中華的書，落後一冊地地道道禮儀之邦書示管事。關於炎黃的書猶如從校外伸頭探入華社會，而狀赤縣神州的書卻宛若請你躋身，登峰造極，隨你鼠輩踱步，領賞山水，叫你同炎黃子孫一路安家立業，總計喜悅，怒。此書說明禮儀之邦社會，可總算非常規得計，揚成效很大。此種宣稱是轉彎抹角的。書中所帶有的實事，是四顧無人敢否認的。
然此閒書實質上的進獻是低落的，而文學上的貢獻卻是力爭上游的。此書的最大的可取不在性靈勾得瀟灑，不在景色真容得猶如在眼下，不經意理寫的高妙，不過在其材料科學效益。你一敞開來，起先感應如奔濤，此後倍感幽妙，起伏，次覺得辛酸，終極感雷陣雨前之昏沉態勢，到告終噓聲轟隆，光前裕後富麗，空閒而止。留成讀者細嚼餘味，忽茅開頓塞；何人頭生，何爲夢也。而我乃稱歎叫絕也！茫然不解他人讀畢有此神志否？故此書非小說而已！或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說書給人以一場大夢的回想時，即變爲龐大的閒書，直可代理人人生，非僅指在二十世紀初葉在京城居住的某兩家的生活。總括恢恢的人生，硬是補天浴日的小說書。
全黨受農莊的反射。或可說莊有如上天，出三句題名教林語堂去做，今見林語堂這般施展盡致，莊子害臊不賞他一枚毛桃羅！此書的三部題爲“秋天舒聲”（即老三個標題），取莊周“臭窳敗爲神奇，神乎其神化爲臭腐”，死活循環往復之道爲主旨：三秋藿日薄西山之時，春已先聲，此伏彼起輪迴，天也。故老三卷勾畫奮鬥，可謂即狀舊華夏的蒼老，就是說新九州的出芽。故書中有“晚秋小葉聲中，可聽輩出春的曲調，及改日夏天的孱弱曲拍”等語。又有一段論人之永生與鈺之永生，我當新鮮要害。可說人之永生是人種的，而堅持的長生是唯有的，木筆遊觀始皇無字碑那一段尤說得事無鉅細。那一路石頭鐵石心腸無感，故萬古死亡，自然有情之衆生，故片面去世而宗卻世代不脛而走。有人說這極爲要括人求永生之，強爲註解，但我說有深真理在內，非妄語也。
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木筆的起居變卦，也很值得酌定：從老財滋生享受所有物資的安定，後成村婦，過清雅山居的存，及末段變爲日常莊稼漢，化爲忍苦，急流勇進，壯的萬衆瀛華廈一瓦當。爸爸曾說：“若爲婦身，必做辛夷也！”可見辛夷是生父的素志家庭婦女。
書中物差不多火熾指代九州社會各種人氏。此書內好好眼見舊派人士逐日的埋沒，新穎的人選跟腳出去。表示最舊的是牛夫婦，曾公公；代理人新的是環兒，陳三，黛雲。祝你們制勝！
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輛小說則是用英文寫成，卻有重重訣要處，非華人看不出來。西洋人看書比力紕漏，莫不不會體悟出來。九州詭秘的生理，非中國人能夠會議。又如書中談《漢書》之處，理所當然非未讀《論語》者所能含英咀華的。也有幾處嘲弄某另一方面人，也得中國人才華知道。一九三八的春令，老爹猛地緬想譯員《紅樓夢》，然後一再思維而感此非那陣子也，且《雙城記》與古代炎黃隔絕太遠，是以厲害寫一部小說。前期兩個月的計算全是在腦中的，今後方始野心，把表格畫得整整齊齊的，把每局人的年齡都寫了下。幾樣舉足輕重事項也筆錄來。自仲秋到梧州時擱筆，到一九三九年八月停筆。中遷居不算，每晨總在案上編，突發性八頁，偶兩頁，無意十五頁，而說到底一天共寫了十九頁，成空前之紀錄。內中累累幸事或巧遇，都是涉筆野趣，臨文時杜撰下的。
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父親非獨在紅玉之死後落淚而已，寫到那最綺麗的起初一頁時，眼窩又充滿了眼淚，此次非爲團體如喪考妣而掉淚，卻是被這壯偉的大衆所感動，淚水再收也收絡繹不絕了。寫稿人寫得自己哭了，何如會叫讀者忍審察淚嚥下去呢？
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《京華煤煙》是一本頂呱呱每時每刻翻開的閒書，並差錯得要有閉時纔看，最好是岑寂時特身長看；疲時，造端喝口清茶捫心自省道：“人陌路生，我也是中有小丑否？