靈動的 小說 紫凤钗 第三章 松煙成事一夢中 辨析

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時屆三更,驚天動地。不過門可羅雀的銀輝灑照,與那輕掠枝頭的夜風輕嘯。
萬壽山方方面面地浸浴於銀輝晚風中。遠地看去,恍似一隻睡熟中的巨獸,黑洞洞地一派。
由萬壽山俯眺,雖置身於柏樹間,照例可看見正殿地火二三,在輕曳枝杈中閃光搖晃。
除此而外,係數邢臺一片死寂。
誰也化爲烏有料到,在這寂寂、冷靜的當兒,卻有一度落魄不堪回首的人,在這背靜的萬壽峰,皺眉、月輪,偶發地起一兩聲熱心人悲哀的輕嘆。
輕嘆剛進一步出,便即繼而陣陣微雪夜風飄逝、不見,也特發嘆的人本身聽取。
這位落魄黯然銷魂的人兒,在月色下看來而一團白影,倘然病那一兩聲好心人心傷的仰天長嘆,誰也決不會發覺那是一個人一個腸斷的悲人。
那團白影是坐在一方太湖石旁,斜斜地倚靠在石後一株閒事稠密的盤蓋老鬆上。看不清他的面龐,但卻有兩道冷電般的光相連暗淡,瞬間扔掉星空中的清白皎月,頃刻間又投標配殿那明滅不定的二三隱火。
在他路旁,更有一物映月生色,下細白的冷輝。
霍然又是一聲良悲慼的輕嘆過處,一陣默讀乘勝夜風飄起:
“過眼雲煙只堪哀,對景難排。
打秋風小院蘚侵階,單排珠簾閒不卷,成天誰來?
金劍已沉埋,壯氣篙萊。
晚涼天靜月華開,想得玉樓瑤殿影,空照……”
自不待言這位悽愴的痛人兒,是在對月抒情暢懷,撫今追昔那肝腸寸斷確當年往事。
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再不怎言“史蹟只堪哀”?
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又是一聲輕嘆,兩道冷磷光芒猛然斂去。蟾光猶如愈萬紫千紅,越加歪曲……
陣子夜風,將那重溫舊夢中的前塵吹得越飄越遠,但卻愈清清楚楚。
那是八年前,亦然如此一番月明之夜。
唯的差異,那是在峨媚金頂;他又豈能猜度,就云云一件事、一樁善,竟給他帶來大半生危厄?使他從來在情孽、殺孽中升降,使他永淪錐心悽清、碎腸斷的苦痛無可挽回中……腥風血雨,釵光鬢影。
是甜?是苦?想到福之處,使他那老氣橫秋、強硬的口角,浮起一丁點兒難見的花好月圓眉歡眼笑。
不過苦尚未上的苦,可是眼尖上的外傷;那外傷實用這位傲然挺立的舉世無雙奇男,淚如泉涌,一鱗半爪腸斷,差一點一僕不起。
八年前,在如此—個皓月之夜,爲擯棄環球武林霓,不計效死靈機一動搜的宇內“三聖”舊物,正邪兩道絕世健將,—起拼命走上了祁連山。
所謂宇內三聖,即凡凡大師、大木神人、東郭先生僧,道、儒三聖。
凡凡高手並錯事入神少林,大木祖師也非門戶武當,東郭先生更不知師承何人。
但,凡凡、大木卻明瞭與少林、武當有所極深之淵源,蓋這僧、道二聖,差別身懷佛門珍寶貝葉金刀、道異珍玄玄寶鉤,好好先生則賦有一支蟠龍玉杖。
這三位功參祜,技比天人,差點兒都已練就六甲不壞之身。
而親聞在一次較技中,三聖竟偕西歸,之後宇內僅存名,不然見餘。
三聖的吉光片羽:貝葉金刀、玄玄寶鉤、蟠龍玉杖,與一本集三聖武學萬事俱備的萬流歸宗也一塊兒掉蹤影。
這四樣不世草芥,得之者不但可勒令少林、武當,隻身修爲更可傲視宇內,無敵天下。試問天底下武林、正邪兩道,誰能抵得住這種攛掇?
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是故浪費頭斷血水,碎首糜軀,武林正邪不過權威,來往萬里,窮搜天底下。
三載的枉費心機,正值大方沮喪灰心轉捩點,不知是誰放活了空氣,實屬三聖舊物深藏於三清山一座古洞內。
因而,這靜靜的佛沙坨地,即被一派家敗人亡的無窮無盡陰天所籠罩。
蟾光悽迷,深宵更靜。峨媚峰腰西側,在一處幾爲盤虯迎客鬆枝椏所封的古洞前,一塊大有幾畝的危崖上,站立着十餘個憧憧影。
在月華下完美看得很鮮明,左手是幾位寶相尊嚴、合十肅立的老僧,與七位烏髮長鬚、虎背竹劍的全真。
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外手是幾個長像兇狠的俗裝老人,在這幾個俗裝父的背地裡,又一字排立着十二個假髮披散、本來面目慘白恐怖、衣物獨特的壯丁。
兩均是目射悉地交互凝睇着,誰也曾經住口說過一句話。而且,誰也沒敢向那陰森膚淺的古井口湊近一步。兩下里就這般萬籟俱寂地對立着,一下個有似一尊尊的彩塑。
除非那長髯、披髮、劍穗,在晚風裡飛拂。旁一都是靜的,靜得熱心人影影綽綽有阻滯之感。
總算,出人意外一聲白色恐怖、漠然的輕笑劃破夜空,牙磣扎耳朵,聞之令人戰戰兢兢:“巧得很,後腳左腳,今夕何夕,正值這多聖,老夫何幸如之。顧少林、武當音書之疾,腳程之快,真個不在老夫羅剎一教之下,其實,兩派又何必如此鼓動,盡出能人?嗯!少林掌教,諸堂主持,四大施主,武當七劍,哈!老夫索性是越想越感僥倖,老沙門,看出爾等是滿懷信心了?”
嘮的人是俗裝老人中最前面的一番;此人遍體錦袍,個子平平,長髮皆灰,細眉、鷹目、鉤鼻、闊口,神志間一派陰狠凶煞。雙手爪長數寸,鷹目中光如冷電,正是那宇內膽戰心驚的羅剎主教卦忌。
遲早,他冷那幾個儀容慈祥的俗裝老人及十二散發怪人,身爲羅剎五君十二侍。
他說完,一雙鷹目冷芒閃光,收緊目不轉睛少林、武當羣中帶頭的—名老僧。
“阿彌陀佛!”一聲佛號激動人心,老僧年逾七旬,青面獠牙,寶相莊嚴,算作少林上掌教,大悲禪師。
“僧尼安分,何言自信?僧人心意使三聖遺寶不淪魔劫,中外武林不起協調漢典。”
“哈!心事重重,坦率,結局是空門得道僧徒,老和尚,你何不說怕?”
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大悲活佛生冷言語:“貧衲不知老護法這怕字何指?”
羅剎主教潛忌哈哈笑道:“在老漢先頭老和尚你絕少裝糊塗,爾等少林、武當一向顧盼自雄超自然,當不會在乎自己得去那本集佛、道、儒三家武工粹之萬流歸宗,不過怕大夥以那柄貝葉金刀、玄玄寶鉤使爾等少林、武當……”
“佛爺!”閔忌話猶未完,大悲上人便又自佛號高宣,凜協議:“多謝老信女指,貧衲懂了,但苟金刀寶鉤映入歹徒俠士之手,少林、武當並不魂不附體,聽便鼓勵。”
此言一出,馮忌眸子完全暴射,凝注大悲活佛,用心險惡一笑,道:“老和尚好明銳的辭令,鄶忌隨隨便便什麼正人俠士國道怪,幹活但憑所喜,死不瞑目欺世盜名冒充虛假,憑你這一句,老漢以前便該得天獨厚與你們少林武當密,老僧,月影西移韶華無多,三聖遺物老漢今宵是自信,你有何打算?”
這羅剎修女上官忌本是疇昔羅剎帝君彭唯我之子,但龔唯我生平未聞有過愛人,逾不喜美色,如此何來女兒?這是一樁疑案,無人能粉碎也無人敢過問。
郭忌智慧特出,材堪稱一絕,不但武學盡得羅剎老魔真傳,且能將一個羅剎教辦理得井井有理,極得羅剎老魔老牛舐犢。
二旬前,羅剎老魔因練功造次,臭皮囊盡僵,親聞已死。冉忌安家立業,更大,羅剎教在他湖中二十年來氣魄大振,聲威之盛幾大於於諸家門派之上。羅剎拘魂令到,三日索命,所向屍伏,無人可以避免,將一個平穩的武林鬧得人心浮動,各處同道說不定爲之惶然,哆嗦,膽寒那羅剎拘魂令有朝一日會落在人和頭上。
三聖在時曾有鋤強扶弱之心,無奈這濮忌狡兔三窟卓絕,聞風便自遠揚,只達標幾個壞善男信女替他一死。三聖這一西歸,淳忌更進一步肆意妄爲,更形聲情並茂;按說他該已貪心,但一期“貪”字戕賊,他卻仰慕數不着人的底座,率衆走上峨媚,可望三聖吉光片羽,且志在必得。
以他那驕狂天性何曾將少林、武當居眼內,那一番話也太是妄想調弄而已。
大悲大師傅焉能聽不出來?同時他時有所聞這魔頭通身修爲與自各兒彼此第二,也許友善與此同時略遜半籌,死後五君十二侍,人人各具活見鬼意義,列爲宇內特等內行人,假使大打出手,自各兒死後雖有四大護法、諸堂主持,威鎮武林的武當七劍,但鹿死誰手,膽敢預卜。
輸贏猶屬枝節,三聖遺物如淪沉溺手,不僅佛、道二門其後禍劫無窮無盡,武林更將再無靜臥,同步他也不甘心爲這千輩子來的佛教塌陷地,大嶼山金頂,帶命苦,劃時代滅頂之災。
小同病相憐則亂大謀,大悲是佛教得道沙彌,尷尬深知,二話沒說低誦一聲佛號,合十開口:“老信女名震宇內,功參天數,當知墨家戒絕一個‘貪’字,貧衲英武,敢請……”
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仉忌縱聲大笑:“老沙彌,道魔不兩立,我不懂佛理,莫拿那幅說我。空門戒貪,那是你們佛之事;實則譽爲貪,永無止境,我想蒸蒸日上尤其,該不曾錯,我不相信你老高僧若蒙福星慈眉善目,會對那易筋、洗髓二經視若敝屣,麻木不仁。”

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